Прочитано 11306 раз. Голосов 9. Средняя оценка: 4,78
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Если это письмо не для нас,
То зачем тогда здесь оно?
женя блох
2010-07-20 09:50:32
А я благодарю,что дала и нам почитать,что окунулись в благодать Комментарий автора: Женечка, спасибо. Ты всегда находишь доброе слово.
филимонов андрей
2010-07-20 18:10:38
Это здорово, ведь жизнь, к сожалению совсем не сахар, вижу переживания, поиск, у кого этого нет, того можно считать мертвым. Спасибо за стихотворение! Комментарий автора: Спасибо, Андрей, за понимание. Слава Богу за все, и за трудности, и за поиск. Это гораздо лучше, чем стоять на месте. Спасибо, добрая душа.
Александра
2010-08-22 15:52:48
Танечка, все это касается и меня...Рядом с твоей подписью Отцу Небесному я ставлю и свою...Благослови нас всех, Господи!!! Комментарий автора: Спасибо,Сашенька. С Ним мы все пройдем.
Лилия Тупикина
2011-05-16 19:55:11
Присоединяюсь! Это письмо-это отражение души, которая ищет родной дом,ищет тепла и уюта духовного.Нам всем очень холодно в этой земной суете и отчужденности.Пусть Господь даст нам всем сил дойти до нашего дома,остаться верными. Комментарий автора: Лилия, спасибо за понимание
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Поэзия : Куда идти? - Надежда Горбатюк "Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
Симон Петр отвечал Ему:Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни..." (Евангл. от Иоанна 6:67-68).
